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2022年河南成人高考專(zhuān)升本《醫學(xué)綜合》生理知識點(diǎn)(7)

作者:趙老師
  距離2022年全國成人高考考試還有一段時(shí)間,請相關(guān)考生提前復習備考,河南成考網(wǎng)為幫助各位考生更好的復習,整理了成人高考各層次、科目復習資料,如下:

  1、倫理學(xué)的基本任務(wù)有這么幾個(gè)層次:P7

  一是做人道理的感悟;二是面對困惑的選擇;三是幸福道路的尋求。

  2、醫學(xué)倫理學(xué)伴隨著(zhù)醫學(xué)的發(fā)展,經(jīng)歷了三個(gè)階段:P26

  即醫務(wù)倫理學(xué)→生物醫學(xué)倫理學(xué)→生命倫理學(xué)

  3、“全球倫理學(xué)”或“底線(xiàn)倫理”:P32

  就理論層面說(shuō),生命倫理學(xué)的基本指導思想應該是傳統的人道主義與現代的****思想。就學(xué)科意義說(shuō),生命倫理學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)就是要堅持人性原則,維護人的價(jià)值以及人的完整性。就實(shí)踐性來(lái)說(shuō),生命倫理學(xué)的具體任務(wù)是面對道德難題,為人們的行為做出合理的選擇。

  4、臨床判斷中的醫學(xué)技術(shù)判斷解決的是“是什么”的問(wèn)題,而倫理學(xué)的判斷解決的是“應該不應該”的問(wèn)題。“應該與不應該”問(wèn)題在醫學(xué)日益社會(huì )化的今天表現得更為突出,更需迫切予以解決。因此,倫理判斷在臨床判斷中有著(zhù)極其重要的作用和地位。P40

  5、科學(xué)的任務(wù)是解決“能夠”或“不能”的問(wèn)題,倫理學(xué)的任務(wù)則是面對“應該”或“不應該”。生命科學(xué)能夠“讓男人懷孕”、“女人非性生育”,甚至可以“克隆人”,倫理學(xué)難道可以回避這些問(wèn)題嗎?池田大作《展望二十一世紀——湯因比與池田大作對話(huà)錄》一書(shū)中說(shuō):“醫學(xué)越是具有直接左右人的生命的力量,醫生如何運用它就越成為大問(wèn)題。醫學(xué)的力量如果妥善應用,就可以給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)量的幸福。但若濫用就很容易破壞人的生命。”P47

  6、生命科學(xué)的發(fā)展與醫療失人性化現象并存。P47

  7、臨床生命倫理涉及道德難題:P53

  1)醫學(xué)目的2)知情同意3)拒絕治療4)醫療保密5)講真話(huà)6)醫療傷害7)生育控制8)生殖技術(shù)9)腦死亡10)安樂(lè )死11)臨終病人醫療12)殘廢新生兒處置13)醫療公正

  8、人的生命之所以神圣,就在于它是有價(jià)值的,即有價(jià)值的生命是神圣的,毫無(wú)價(jià)值的生命,即使延長(cháng)一小時(shí),也并不神圣。P77

  9、生命質(zhì)量論主張以生命質(zhì)量的優(yōu)劣來(lái)確定生命存在有無(wú)必要。所謂生命質(zhì)量是就個(gè)體的軀體、心理及認知能力等方面而言的。生命質(zhì)量可有三個(gè)標準,即主要質(zhì)量標準、根本質(zhì)量標準、操作質(zhì)量標準,只有符合一定質(zhì)量標準的人或患者才有得到治療的必要和意義。P81

  10、生命價(jià)值論主張以生命的價(jià)值來(lái)衡量生命存在的意義,強調生命對他人、對社會(huì )、對人類(lèi)的貢獻。 P82

  11、道義論又稱(chēng)義務(wù)論,是指以道義、義務(wù)和責任作為行動(dòng)依據,以行為的正當性、應當性作為道德評價(jià)標準的倫理學(xué)理論。P84

  12、醫學(xué)人道主義一直就是醫學(xué)界堅持的最基本的道德思想。P87

  13、人道主義的核心內容:重視人的價(jià)值,視每個(gè)人的自由、平等、幸福為 城堡。”p97

  16、尊重病人體現在三方面:P99

  1)尊重病人生命

  2)尊重病人人格

  3)尊重病人平等的醫療權利

  17、人道主義的生命觀(guān)在承認人的生物屬性的基礎上發(fā)展和完善了理性人的觀(guān)點(diǎn),強調了人和人的發(fā)展的自然性和社會(huì )性的統一。P118

  18、人的本質(zhì)與生命特征P118

  人的生命與動(dòng)物的生命其根本的區別點(diǎn)在于他們以不同的生活方式與他們所生存的客觀(guān)世界發(fā)生關(guān)系。

  19、人的本質(zhì)特征是意識或自我意識,人是具有意識和自我意識的實(shí)體。P120

  20、現代科學(xué)研究揭示,人的自我意識的產(chǎn)生必須同時(shí)具備兩個(gè)條件:P120

  (1)自我意識產(chǎn)生的生物學(xué)基礎,即人的大腦結構和功能的健全;

  (2)自我意識產(chǎn)生的源泉,即社會(huì )關(guān)系。

  21、“人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和”這一英明論斷。自我意識和社會(huì )關(guān)系是判斷人的人格生命的出現和消失的基本標準,也是人的人格生命的兩大組成要素。P120

  22、對人的生物學(xué)生命和人格生命有了一個(gè)基本的了解之后,我們就可以這樣去理解人的生命:人的生命是人的生物學(xué)生命發(fā)展到出現了人的人格生命時(shí)期,實(shí)現了人的生物學(xué)生命和人的人格生命這兩者的高度統一的有機實(shí)體。同時(shí),我們也就可以這樣去表述人的概念:人是在一定的社會(huì )關(guān)系中扮演一定社會(huì )角色的有意識或自我意識的實(shí)體。P120

  23、生命質(zhì)量論(quality of life)是在認同生命神圣的基礎上,把注意力集中在對生命質(zhì)量的考察,主張醫學(xué)不僅在于保存人的性命,更重要的是要努力提高、增進(jìn)人的生存質(zhì)量的觀(guān)念。P128

  24、生命質(zhì)量論倫理觀(guān)一個(gè)基本道德信條是:尊重人的生命,接受人的死亡。這里,尊重人的生命強調的是尊重有價(jià)值的、有質(zhì)量的人的生命;同時(shí),把接受人的死亡看成是尊重人的生命的基本內容。這是與生命神圣論的最大區別點(diǎn)。P128

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