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我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革
一、舊中國(guó)的學(xué)制
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)淪為半殖民地封建社會(huì)。隨著資本主義因素的生長(zhǎng),對(duì)教育事業(yè)提出了新的要求,因而提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的教育宗旨,開(kāi)辦了若干新學(xué)堂。但當(dāng)時(shí)各種學(xué)校各自獨(dú)立,互不聯(lián)系,還沒(méi)構(gòu)成一個(gè)完整的、統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)學(xué)制主要有:
(一)壬寅學(xué)制
1902年清政府頒布了由學(xué)部大臣張百熙起草的學(xué)制。由于公布于壬寅年,故稱壬寅學(xué)制。這是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但這個(gè)學(xué)制只頒布未實(shí)行。
(二)癸卯學(xué)制
中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制經(jīng)過(guò)重新修訂并于1903年頒布的癸卯學(xué)制。這是我國(guó)實(shí)行新學(xué)制的開(kāi)端。這一學(xué)制開(kāi)始把學(xué)校制度與教育行政制度分開(kāi),既吸收了現(xiàn)代學(xué)制的長(zhǎng)處,又保留了科舉的特點(diǎn);規(guī)定教育的目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的精神;不允許男女同校,學(xué)制年限過(guò)長(zhǎng),等等。體現(xiàn)了中國(guó)半殖民地半封建的特點(diǎn)。
(三)壬子癸丑學(xué)制
1912年,以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂,頒布了壬子癸丑學(xué)制。這一學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校,廢止讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。這個(gè)學(xué)制反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求,在法律上給男女平等的受教育權(quán)。
(四)壬戌學(xué)制
1022年,在北洋軍閥統(tǒng)治下留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì);以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本,頒布了壬戌學(xué)制,又稱為“六三三制”或新學(xué)制。在小學(xué)六年中,分為四年初級(jí)小學(xué)和兩年高級(jí)小學(xué)。******統(tǒng)治時(shí)期,曾提出過(guò)“整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)”等方案,對(duì)學(xué)制作了某些修改,但基本上沒(méi)有動(dòng),一直沿用到全國(guó)解放初期。
從清末廢科舉興學(xué)校,到******反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期,雖然學(xué)制幾經(jīng)變更,但由于舊中國(guó)的半殖民地半封建的性質(zhì)沒(méi)有根本改變,生產(chǎn)力沒(méi)有根本改變,所以學(xué)制必然帶有半封建半殖民地的性質(zhì)。既照抄帝國(guó)主義的學(xué)制,又保留封建教育制度的殘余;既標(biāo)榜要實(shí)施義務(wù)教育,又奉行愚民政策,把廣大勞動(dòng)人民排斥于學(xué)校之外;既高唱學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí);又輕視生產(chǎn)技術(shù)教育。正因?yàn)槿绱?,舊中國(guó)的學(xué)制帶有許多脫離中國(guó)實(shí)際,不符合人民需要的成分。勞動(dòng)人民曾用敵視的眼光看這些學(xué)校,并稱之為“洋學(xué)堂。”
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